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Constancio登乙未年巨献:十二時中華暦自給ムーブメント限定腕時計

人類の文明の中で、時間が想定されては若干状態の秩序が相次いでの正確な測定、そして不思議は、すべての既知の文明の中で、時間の一番早いメトリック根拠も規律がある週期性星運動。今私達はすべて1つの時計文明の末裔、どうメトリック時間に関しては、古代の中国人がセットになった「干支」の暦システム。中華暦の中では、一日は12つの時に分けられて、十二支の動物を代表して(子、ブス、寅、卯、辰、巳、昼、未、申請、酉、門、亥)と言います」。ごとに1つの時も、今の時間ごとに、時には8等分時(当初は時、時、初二、三日元旦時の時、正初時、刻、正二時、正三時)每刻をじゅうご分、と今の「時の鐘」。

古代中国人はとっくに意識していて、人々の寿命の長さと合理的な生活のための生活に密接な関係があります。「素问・上古無邪気論」「食が節、寝起きがよくないし、みだりに労ので、神様とともに形で天寿を全うする限り、度百歳は行く」。すべての時に異なった動物を代表して代表することをして、人々が正常に仕事をして天に順応することを注意する時の暗示である。たとえば、ウサギを代表の六つ、朝ご時からななしち時は月が薬を搗きの時間は、人々はメタファーて働きました;は羊を代表の未来は、午後いち時からさん、羊が草を食べ、体力をつける時間から、古人は昼食の時に約この時間帯、豚代表の亥の刻、夜きゅう、く時からじゅういち時と、豚類眠りの時間、人は時にもわかる。十二生辰古人の時間に対する理解し、対応は日常生活の中での意味は、とても具象と適切な。人類は地球の確立に時間の合理的な勤務と休憩、制度、労働、食事、規則正しい睡眠、全てを根気よく続けてこそ、健康を増進するために力を尽くして、天寿を全うする。中国の古人は時の理解と生活の中の応用に対して体現した“天人一致”の養生の知恵、現代の科学は健康な生活の方式の研究に対して非常に一致している。

十二時はシステムの古代中国のカウントダウンシステムには、日時計、水時計などの伝統的な中華カウントダウン方式以外、宋苏颂司会で開発された「水運儀象台」は中国の古代機械方式でカウントダウンの水の出ばな作。これは1種の集観測プラネタリウムの渾天儀、デモンストレーションプラネタリウムの浑象、計量時間の水時計と報告時の機械装置は、記録によると高さ約二階建てで、その中の機械装置は精巧で、複雑なごとに一時、15分ごとにすべてを持ち上げている時、相応する時の「木札時報俗吏」人形がに達し、当時世界で他の国の機械の応用のレベル。